Dio è fedele e veritiero - siamo noi che Lo abbandoniamo / God is faithful and truthful - we are the ones who abandon him / Dieu est fidèle et véridique - c’est nous qui L’abandonnons / Gott ist treu und wahr - wir sind es, die ihn im Stich lassen

"In certi periodi della loro vita, molti credenti e anche molti mistici si sono sentiti abbandonati da Dio. Come se fosse Lui a cambiare nei loro confronti! Essi pensano di essere stabili, immutabili nella loro fede, nel loro amore, e invece Dio sarebbe capriccioso...

Nei testi sacri, Dio è chiamato “il Fedele”, “il Veritiero”, e sebbene i credenti ripetano queste parole, spesso si chiedono perché Dio non volge loro lo sguardo, perché non li ascolta, perché li abbandona. Ma Dio non li abbandona, sono loro che Lo abbandonano! In che modo?
Invece di fare lo sforzo di mantenersi al di sopra della zona delle nubi – i pensieri e i sentimenti egoistici e meschini – si lasciano andare, scendono, e ovviamente al di sotto delle nubi è buio e fa freddo. Rimangano al di sopra delle nubi, dove non c'è freddo né oscurità, poiché è là che dimora il Signore, ed è là che un giorno anche noi potremo dimorare con Lui."

"At certain moments in their life believers, even many mystics, have felt as though God had abandoned them. As if it was God who changed towards them. Yes, it is them – they think – who are always steadfast, always unwavering in their faith and love, and God who is fickle!
Sacred scriptures say that God is faithful and true, and although believers repeat these words, they are forever wondering why God does not look at them or listen to them, and why he abandons them. But it is not God who abandons us; it is we who abandon him. In what way? Instead of striving to rise above the clouds, we let ourselves go, we descend, and beneath the clouds it is obviously cold and dark. We must stay high above the clouds where cold and darkness do not exist, for it is here that God dwells, and here that, one day, we too may dwell with him."

"Parmi les croyants, et même les mystiques, beaucoup, à certaines périodes de leur vie, se sont sentis abandonnés par Dieu. Comme si c’était Lui qui avait changé à leur égard ! Eux, pensent-ils, sont stables, immuables dans leur foi, dans leur amour, et c’est donc Dieu qui est capricieux !
Dans les textes sacrés, Dieu est nommé le Fidèle, le Véridique, et bien que les croyants répètent ces paroles, ils sont souvent à se demander pourquoi Dieu ne tourne pas son regard vers eux, pourquoi Il ne les écoute pas, pourquoi Il les abandonne. Mais Dieu ne les abandonne pas, c’est eux qui L’abandonnent ! De quelle façon ? Au lieu de faire l’effort de se maintenir au-dessus de la zone des nuages – les pensées et les sentiments égoïstes, mesquins – ils se laissent aller, ils descendent, et évidemment au-dessous des nuages il fait sombre et froid. Qu’ils restent au-dessus des nuages, là où il n’y a ni froid ni obscurité ; car c’est là que demeure le Seigneur ; et c’est là que nous pourrons tous, nous aussi, demeurer un jour avec Lui."

"Unter den Gläubigen – und selbst unter Mystikern – fühlen sich viele in manchen Zeiten von Gott verlassen. Als wäre Er es, der sich ihrer Meinung nach verändert hätte! Sie selbst, so denken sie, sind beständig und unveränderlich in ihrem Glauben, es ist also Gott, der launisch ist! 
In den Heiligen Schriften nennt man Gott den Treuen und Wahrhaftigen. Obwohl die Gläubigen diese Worte nachsprechen, fragen sie sich immer wieder, wieso Gott sie nicht beachtet, warum er ihnen nicht zuhört und wieso er sie verlässt. Aber es ist nicht Gott, der sie verlässt, sie sind es, die Ihn verlassen! Auf welche Weise? Anstatt sich zu bemühen, in den Regionen oberhalb der Wolken zu bleiben, lassen sie sich gehen, sinken ab, und unterhalb der Wolken ist es natürlich dunkel und kalt. Sie müssen über den Wolken bleiben, dort wo es weder Kälte noch Finsternis gibt. Denn dort weilt Gott und da können auch wir eines Tages mit Ihm wohnen."

"Entre los creyentes e incluso los místicos, muchos se han sentido, en ciertos momentos de su vida, abandonados por Dios. ¡Como si hubiera sido Él quien hubiera cambiado con respecto a ellos! ¡Ellos piensan que son estables, inmutables en su fe, en su amor, y que es Dios el caprichoso!
En los textos sagrados, Dios es llamado el Fiel, el Verídico, y aunque los creyentes repitan estas palabras, con frecuencia se preguntan por qué Dios no los mira, porqué no les escucha, porqué les abandona. ¡Pero no es Dios quien les abandona, son ellos quienes le abandonan! ¿De qué manera? En vez de esforzarse en mantenerse por encima de la zona de las nubes, los pensamientos y los sentimientos egoístas, mezquinos, se abandonan, descienden, y evidentemente bajo las nubes hay oscuridad y hace frío. Es preciso permanecer sobre las nubes, allí donde no hay ni frío ni oscuridad; porque ahí está la morada del Señor; y es allí donde podremos un día vivir, nosotros también, con Él."

"Многие среди верующих и даже мистиков в некоторые периоды своей жизни чувствова- ли себя покинутыми Богом. Как будто это Он изменился по отношению к ним! Они дума- ют, что они стабильны, непоколебимы в своей вере, в своей любви, а вот Бог капризен!
В священных текстах Бога называют Вер- ный, Правдивый, и хотя верующие повторяют эти слова, они часто спрашивают, почему Бог не обращает на них свой взор, почему Он их не слушает, почему Он их покидает. Но Бог их не покидает, это они Его покидают! Каким обра- зом? Вместо того, чтобы сделать усилие и под- няться над облаками – эгоистичными, мелоч- ными мыслями и чувствами, они живут бес- печно, опускаются и, конечно, под облаками им темно и холодно. Пусть они остаются над облаками – там, где нет ни холода, ни тьмы, по- тому что именно там обитает Господь и имен- но там мы все тоже сможем однажды пребы- вать с Ним."

"Houve muitos crentes e mesmo místicos que, em certos períodos da sua vida, se sentiram abandonados por Deus. Como se tivesse sido Ele a mudar em relação a eles! Eles julgavam-se estáveis, imutáveis, na sua fé, no seu amor, e, portanto, Deus é que é caprichoso!
Nos textos sagrados, Deus é designado como “o Fiel”, “o Verídico”, e, por muito que os crentes repitam estas palavras, estão sempre a perguntar-se por que é que Deus não olha para eles, não os escuta, por que é que Ele os abandona. Mas Deus não os abandona, eles é que O abandonam! De que modo? Em vez de se esforçarem por se manter acima da zona das nuvens – os pensamentos e os sentimentos egoístas, mesquinhos –, deixam-se arrastar, descem, e, evidentemente, abaixo das nuvens há sombra e está frio. Eles devem permanecer acima das nuvens, onde não há frio nem escuridão, pois é lá que habita o Senhor e que, um dia, nós poderemos habitar com Ele."

God is trouw en waarachtig - we zijn het die Hem in de steek laten

"Onder de gelovigen en zelfs bij de mystici hebben velen zich in bepaalde periodes door God verlaten gevoeld. Alsof Hij het is, die van houding veranderd was tegenover hen! Ze denken dat ze standvastig zijn, onwankelbaar in hun geloof en hun liefde, en het is dus God die wispelturig is!
In de heilige teksten wordt God de Trouwe, de Waarachtige genoemd en hoewel de gelovigen die woorden herhalen, vragen ze zich vaak af, waarom God hen niet ziet of niet hoort, waarom Hij hen in de steek laat. Maar God laat ons niet in de steek, wij laten Hem in de steek. Op welke manier? In plaats van ons in te spannen om boven de wolkenzone te blijven waar egoïstische en kleingeestige gedachten en gevoelens heersen, laten we ons gaan, zakken we naar beneden en uiteraard is het onder de wolken somber en koud. Je moet boven de wolken blijven, daar waar geen kou noch duisternis is. En dat is waar we allemaal, ook wij, op een dag met Hem zullen kunnen verblijven."

Dumnezeu este statornic și real - noi suntem cei care Îl părăsim

"Mulți oameni, printre credincioși, și chiar printre mistici, s-au simțit părăsiți de Dumnezeu în anumite perioade din viața lor. Ca și cum El și-ar fi schimbat părerea în privința lor! Ei se gândesc că sunt statornici, neschimbători în credința lor, în iubirea lor, iar Dumnezeu este capricios!
În textele sfinte, Dumnezeu este numit Cel Statornic, Cel Adevărat, și deși credincioșii repetă aceste cuvinte, ei se întreabă deseori de ce Dumnezeu nu-și întoarce privirea spre ei, de ce El nu îi ascultă. Dumnezeu nu îi părăsește însă, ei Îl părăsesc! În ce fel? În loc să se străduiască să se mențină deasupra norilor – a gândurilor și a sentimentelor egoiste, meschine – ei se lasă în bătaia vântului, ei coboară, și desigur că sub nori este întuneric și frig. Să rămână deasupra norilor, acolo unde nu este nici frig, nici întuneric; fiindcă acolo locuiește Domnul; și acolo vom putea locui noi toți, într-o bună zi, împreună cu El."

"Πολλοί πιστοί, ακόμα και μυστικοί, σε κάποιες περιόδους της ζωής τους, αισθάνθηκαν ότι ο Θεός τους έχει εγκαταλείψει. Λες και ήταν ο Θεός αυτός που άλλαξε στάση απέναντί τους. Νομίζουν δηλαδή ότι εκείνοι μένουν σταθεροί και απαρασάλευτοι στην πίστη και την αγάπη τους, άρα ο Θεός είναι άστατος!
Στα ιερά κείμενα, ο Θεός αναφέρεται ως «ο Πιστός», «ο Αληθής», οι πιστοί όμως, αν και επαναλαμβάνουν αυτά τα λόγια, αναρωτιώνται συχνά γιατί ο Θεός δεν στρέφει και προς αυτούς το βλέμμα του, γιατί δεν τους ακούει, γιατί τους εγκαταλείπει. Δεν τους εγκαταλείπει όμως ο Θεός, εκείνοι τον εγκαταλείπουν! Με ποιο τρόπο; Αντί να προσπαθούν να κρατηθούν απ΄τα σύννεφα, δηλαδή πάνω από σκέψεις και συναισθήματα εγωϊσμού και μικρότητας, αφήνονται, χάνουν ύψος, και βέβαια, κάτω απ’ τα σύννεφα βρίσκουν σκοτεινιά και κρύο. Ας παραμείνουν λοιπόν πιο πάνω από τα σύννεφα, εκεί όπου δεν υπάρχει ούτε κρύο ούτε σκοτάδι, γιατί εκεί είναι η κατοικία του Κυρίου. Κι εκεί μπορούμε να κατοικήσουμε δίπλα Του όλοι κάποια μέρα."

"Колко много неща трябва да се преосмислят в схващанията, които толкова вярващи имат за Господ! Представата за разгневен срещу човечеството Бог или за белобрад старец, който записва добрите и лошите постъпки на всеки и наказва за грешките, навярно са били приемливи за дадена епоха и при определени условия. Но днес, честно казано, това е смешно. Нито един разумен човек не би приел нито животa, нито заниманията, които приписваме на Господ.
Безспорно идеята на Мойсей за един-единствен Бог е била напредничава за времето си. Но ето, че е дошъл моментът, когато представата за този справедлив, строг, безпощаден Бог трябва да бъде видоизменена, за да вървят хората напред. Как хората биха могли да се научат да проявяват търпение и снизхождение към ближните си, ако постоянно имат за пример един вечно непреклонен и безпощаден Бог? Ето защо Исус е дошъл, за да донесе учението на Бога на Любовта, и е много важно да се задълбочава това схващане. "
Daily Meditation: Friday, February 9, 2018