Testi sacri - la comprensione che ne abbiamo deve evolvere / Sacred texts - our understanding of them must evolve / les Textes sacrés - la compréhension que nous en avons doit évoluer / Heilige Texte - das Verständnis, das wir von ihnen haben, muss sich weiterentwickeln / los Textos sagrados - la comprensión que tenemos de ellos debe evolucionar

"Una religione è semplicemente una forma che lo spirito divino prende per manifestarsi. Ora, nessuna forma può rimanere immutata. Il cristianesimo – che è nato nel Medio Oriente – ha ricevuto sin dall’inizio certi elementi delle culture greca e latina; questi elementi si sono aggiunti a quelli ereditati dalla religione ebraica, che a sua volta era stata influenzata dalle religioni dei paesi limitrofi: Egitto, Mesopotamia ecc. Una religione non nasce mai dal nulla: riceve certi elementi da religioni anteriori, ed essa stessa si trasforma via via che si diffonde lontano dal suo luogo d'origine.

Benché conservino e studino sempre gli stessi testi sacri, c’è una distanza sempre più grande fra ciò che le persone leggono e il modo in cui comprendono e percepiscono quei testi.

Sacrificio - una trasmutazione della materia fisica ma anche psichica / Sacrifice - the transmuting of both physical and psychic matter / le Sacrifice : une transmutation de la matière physique mais aussi psychique / Das Opfer: eine Umwandlung der physischen, aber auch der psychischen Materie / el Sacrificio: una transmutación de la materia física pero también psíquica

"Nei tempi antichi, era tradizione che alcuni sacerdoti e sacerdotesse avessero come unica funzione quella di alimentare nei templi un fuoco che non doveva mai estinguersi. Il fuoco, la fiamma e la luce nei santuari ricordano la presenza della Divinità nell’universo, ma anche nell’uomo. Nell’uomo, quel fuoco è l’amore che, a immagine del sole, deve continuamente ardere nel suo cuore, ed è alimentato dal sacrificio.

Che cos’è il sacrificio? Una trasmutazione. Solo chi sa fare dei sacrifici possiede il segreto della trasmutazione della materia, che è la condizione stessa della vita. Questa trasmutazione della materia può avvenire unicamente attraverso il fuoco, e soprattutto il fuoco spirituale dell’amore.

Natura superiore - deve esercitare una sorveglianza sulla natura inferiore / Higher nature, our - must keep watch over our lower nature / Nature supérieure doit exercer une surveillance sur la nature inférieure / Höhere Natur muss eine Überwachung ausüben auf die niedere Natur / la Naturaleza superior debe ejercer una vigilancia sobre la naturaleza inferior

"Quanti problemi ci pone ogni giorno la coesistenza delle nostre due nature, superiore e inferiore! Perciò, quando la nostra natura superiore ci incoraggia a comportarci onestamente e a fare degli sforzi, si deve anche fare attenzione che la natura inferiore non ne sia informata, affinché non venga a creare ostacoli. È un principio di strategia: quando un generale mette a punto un piano di battaglia, non ne parla ovunque, poiché se il nemico ne fosse a conoscenza preparerebbe un contrattacco. Allo stesso modo, quando la natura superiore fa dei progetti, è necessario che li protegga dalle manovre della natura inferiore.

Ma se la natura inferiore deve ignorare ciò che fa la natura superiore, la natura superiore, invece, deve sorvegliare la natura inferiore per sfuggire alle sue trappole, poiché quest'ultima è continuamente occupata a fomentare cose losche.

Seme all’albero (Dal) - lo sviluppo dell’impronta originaria / Seed to tree, from - the development of the original imprint / de la Graine à l’arbre : le développement de l’empreinte originelle / Vom Samen zum Baum: die Entwicklung der ursprünglichen Prägung / de la Semilla al árbol: el desarrollo de la semilla original

"Se aprite un seme per osservarlo al microscopio, non vi scoprirete l’immagine dell’albero che esso produrrà quando lo avrete interrato. Com'è possibile che quel seme finisca col dare vita a quell'immensa creatura con radici, tronco, rami, foglie, fiori e frutti?... Allo stesso modo, nessuna osservazione microscopica del “seme” che l’uomo dà alla donna può indicare come sarà il bambino. Ma, una volta seminato nel grembo della madre e nutrito del suo sangue, quel germe si sviluppa, e un giorno il bambino viene al mondo in possesso di tutti i tratti fisici e psichici che gli sono propri.

Questo fenomeno naturale, che vediamo ripetersi continuamente sotto i nostri occhi, ci rivela il mistero dell’essere umano, il mistero della sua vita psichica e spirituale; poiché anche interiormente egli possiede uno schema, un'impronta originaria secondo la quale le forze che circolano in lui si definiscono e si orientano.

Cervello - la sua capacità di comprensione dipende dallo stato di tutti i nostri organi / Brain, the - its capacity for understanding depends on the state of our organs / le Cerveau - sa capacité de compréhension dépend de l’état de tous nos organes / Das Gehirn - seine Fähigkeit zu verstehen, hängt vom Zustand all unserer Organe ab / el Cerebro - su capacidad de comprensión depende del estado de todos nuestros órganos

"La conoscenza non è una facoltà localizzata nel cervello, come generalmente si crede: si è imparato, si è compreso, si sono tratte delle conclusioni e si conosce. No, la facoltà di comprendere e di conoscere posseduta dal cervello rappresenta la sintesi delle proprietà possedute da tutte le cellule dei nostri organi, dunque le cellule del cuore, dei polmoni, dello stomaco, del fegato, degli organi sessuali, delle braccia, delle gambe… Ogni cellula del nostro corpo possiede una piccola intelligenza che le permette di eseguire un determinato compito nell’organo al quale essa appartiene, e il cervello fa la sintesi di tutte queste intelligenze. Se le cellule hanno capacità ridotte, il cervello rimane ottuso. Tutto è legato, non bisogna separare il cervello dal resto del corpo. Perciò, giorno dopo giorno, dobbiamo pensare a purificare, vivificare e illuminare le cellule di ciascuno dei nostri organi, affinché il loro buon funzionamento si rifletta sul nostro cervello. 

Germe divino - sopravvive nell’essere umano, qualunque cosa egli faccia / Divine seed, the - it survives in human beings, whatever they do / le Germe divin subsiste dans l’être humain, quoi qu’il fasse / Der göttliche Keim bleibt bestehen im menschlichen Wesen, was es auch tut / la Semilla divina subsiste en el ser humano, haga lo que haga

"C’è sempre qualcosa di sospetto nell’atteggiamento delle persone cosiddette virtuose che ritengono che i “peccatori” debbano essere rifiutati da Dio senza mai più trovare grazia presso di Lui. Nel corso dei secoli, sono state le persone chiuse, fanatiche, a servirsi della religione per condannare e perseguitare chi, secondo loro, non aveva una condotta irreprensibile. Alcune sono giunte persino a inventare l’Inferno in cui i dannati (“dannati” secondo loro!) vengono fatti precipitare per subire castighi eterni, e vengono privati per sempre della presenza di Dio e del Suo amore. Ma questa non è la verità.

Dio ha messo in tutti gli esseri umani una scintilla (lo spirito) che è una parte di Lui stesso, ed è la presenza di questa scintilla a renderli partecipi della Sua natura.

Spirito Santo - scende solo su chi Gli ha preparato una dimora / Holy Spirit, the - descends only on those who have prepared a home for it / le Saint-Esprit ne descend que chez celui qui lui a préparé une demeure / Der Heilige Geist kommt nur zu jenem, der ihm einen Wohnsitz geschaffen hat / el Espíritu Santo solo desciende sobre aquél que ha preparado un morada

"A volte s'incontrano persone le quali s'illudono che abbandonandosi a vaghi impulsi mistici attireranno lo Spirito Santo. No. Per ricevere un giorno i doni dello Spirito Santo non bisogna affatto “abbandonarsi”; o piuttosto, ci si può abbandonare, ma solo dopo aver realizzato un grande lavoro interiore di purificazione e dominio di sé.

Qualunque cosa si voglia intraprendere, occorre sempre cominciare col preparare le condizioni, e la prima di queste condizioni è la pulizia. Quando si deve versare un liquido in un recipiente, si fa attenzione che sia pulito, e se è sporco lo si lava. Allora, se interiormente qualcuno assomiglia a un recipiente sporco, come può credere che lo Spirito Santo verrà ad abitare in lui?